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作为大明正统的道派,所有门下弟子都应协助地方官府清除野神野庙,打击招摇撞骗的假道士。
所有祭祀场所、神灵,必须列入官方祀典或经过礼部核准。民间泛滥的各种“神”、和野庙,都要进行大规模整顿拆毁。
这野神野庙的界定标准,会由各地官府和这些个正统道派一起商议讨论。
作为被朝廷邀请过来参与道法讨论的正统教派,以后这些教派祖庭山门,朝廷都会定期拨款修缮,他们也算是半公家单位。
所有道士们也要划分等级,规范考核,正经的道士以后会统一重印新的身份牒,上面会有道士的姓名,道法等级,所属派别。
有资格的道士和道观,每年还都可以领取一笔经费,日常生活也好,采买些笔墨纸砚也罢,随他们怎么用。
当然,经费每年有限,只在能考过的道士里头分。
每一地道观,如全真教,正统,老资历,它还要负责辅助官府,督促当地其他小道观的资质考核。
直白点说,作为正统的全真、武当,有资格也有义务去规范道观、约束正经道士,大力打击假道士,假道观。
到这里为止,两位道长都觉得完全没有问题,这是在给道统正本清源,他们理所应当需要跟着朝廷一起干的好事。
只是也看出来了,这样的事,朝廷以谈论道法的名义邀请他们一起来商讨,铁定是张家那边让朝廷太不满了。
再继续往下看,发现还对各道观的人员、规模、田产划了好几条线,超标的要么“拆分”,要么“捐输”。
看到这条,基本上那就是明白表示朝廷对龙虎山那边的不满了。
毕竟他们这些老观那都式微很多年了,本来就人丁稀薄,只剩一些祖产,按照上头的规矩,他们基本上没事,哪儿比得上龙虎山树大根深。
想到这里,两位道长赶紧双手捧起纸张,遮一遮自己下不去的嘴角。
眼前这两位都是全真的,和正一不是一派,加上朝廷要重视他们的态度,小白相信他们二人不会拒绝。
“离道法研讨会还有些时日,二位道长暂且回驿馆歇下,等诸位道长都到了,一起去白云观讨论道法。”
两位道长自无不可,起身告辞。
等到朱厚熜追寻着梦想来到北京时,驿馆里已经住了不少道士,就算本人没什么名气,但他们背后的道派都资历比较深。
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